了解百年前的《新青年》，哪三个地方一定要去看看？
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渔阳里2号
与喧嚣的商业街区淮海路仅一线之隔，今天上海市南昌路100弄2号——一处典型的两层石库门建筑，这里见证了近一个世纪前新文化运动的风起云涌。
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图为渔阳里2号。（图片来自网络） |
“这里依然住着四户普通人家，1920年陈独秀先生将《新青年》杂志编辑部从北方迁来上海，他曾在此居住，也在此办公。”上海市地方史志学会常务理事汪志星说。
这栋建筑有着斑驳的乌木大门、典雅的红漆窗檐，依稀可见早年的雕梁画栋。据记载，当初这里的门牌号是“环龙路渔阳里2号”，房屋始建于1912年，迄今已有“103岁高龄”。
今天，这一新文化运动的见证地，挂有两块铭牌，一是“上海市文物保护单位《新青年》编辑部旧址”，另一块铭牌上刻着“陈独秀曾在此居住”。
在这处狭小书斋中，陈独秀先后发起成立了马克思主义研究会等，《新青年》在此完成了历史性的转型：从思想文化类的同人刊物转变为中共理论机关刊物。
《劳动界》周刊、《共产党》月刊等与中国共产党创建密切关联的刊物也在此问世。陈独秀还在此校对了陈望道翻译并送至上海的《共产党宣言》首个中文全译本，并迎来维经斯基、毛泽东等人，在此畅谈时事。
1920年5月，已“安家”上海的《新青年》杂志推出了《劳动节纪念号》。其中李大钊的《“五一”May Day运动史》阐述了五一节的来历和伟大意义，陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》，运用马克思主义剩余价值理论直陈时弊。
《新青年》所呈现的新气象，被视为五四之后中国知识分子接受马克思主义，并与工人运动密切结合的重要标志。
自上世纪70年代起在此居住的赵先生告诉记者，2014年当地房管所翻修了这栋老建筑的屋顶，预防漏雨，这里的住户守护着《新青年》的地标，大家觉得今后这里会变成一座博物馆或者陈列室。
在上海时期，《新青年》编辑部内部也不可避免走向分裂。经过反复书信沟通，陈独秀与北京同人无法就杂志前途达成共识，胡适等人逐渐退出。
欧阳哲生指出：“刊物同人在面临办刊分歧时，主要采取书信往来交换意见，这是一种比较理性、和缓而稳妥的方式。他们非常重视在五四时期形成的人生经历和交谊，这种情感常常在他们遭受重大变故时表现得尤为突出。”（记者 章利新 张芽芽 许晓青）（参与采写：周文其、熊琳）
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