台湾会馆回眸

诗中“扛棺摩拳，击鼓三过”，系指台湾籍的举人抬着棺材，击着传统的进军鼓，由台湾会馆出发，到松筠庵和各省举人集会，然后到督察院呈交“上清帝书”的悲壮场面。“扛棺”表示“宁死不事倭”；“击鼓”表示有进无退的决心。

今日读此诗，犹令人热血沸腾。台湾沦于倭寇50年后，终于在1945年回归祖国怀抱。在这半个世纪的时间里，台湾同胞在日军的刺刀之下，“拳拳之心，日朝京阙。不信中华赤子，永作蒙耻之人。虽已亡省，誓不亡心，一腔碧血，三升忠胆，自有洒处。”这不是唱出的“悲歌”，而是心中的“泣血”。海峡两岸一水相隔，龙的精神，中华的血脉永远相连，炎黄子孙指天发誓，四万万血肉之躯中激荡着四万万中华魂——誓统九州山河。这不是宣言书，而是昔日中国人民的行动纲领。今日虽有“台独”的妖风肆虐海隅，海峡两岸13亿血肉之躯，13亿中华魂岂能容许宝岛版图易色。这也不是宣言书，而是今日中国人民的行动纲领。看21世纪的中国，“金瓯全”！

《马关条约》换约之后，清廷派专使“办理交台”，日本驻华使馆对台湾会馆亦生觊觎之心。台湾同胞为了防止“倭人染指”会馆，将台湾会馆产权移至福建会馆名下，实行代管，巧妙地保存了自己的会馆。在台湾同胞和全国人民的心中“会馆犹存于京师”，就是台湾永远不会从祖国分割出去的象征。

寄名福建会馆名下的台湾会馆，一直是台湾旅京同胞谋求“抗倭兴复”之所。台湾地区的青年学生誓不接受日本占领军的“同化教育”，纷纷到大陆求学。北京是全国的教育中心，到京就读的台籍学生甚多。台籍学生莅京之后，多下榻台湾会馆，然后以祖籍为籍贯以福建籍为籍贯登记入学，意在表示台湾终有一天会“归宗”。

孙中山先生一直都非常关心台湾，有生之年曾四次莅台。辛亥革命前，同盟会在台湾设立机关，台湾人民对革命多方进行支援。1924年11月孙中山先生由广州抱病北上，谋求在京召开国民大会，废除不平等条约，1925年3月12日在京逝世。废除《马关条约》，台湾回归祖国怀抱是全台人民的夙愿，孙中山先生废除不平等条约的主张是台湾同胞发自心灵深处的呐喊。在北大就读的台籍学生大多参加了孙中山先生领导的国民党，先生病逝举世震惊，全体台籍学生哀挽：